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<title>THEATRUM BELLI - references</title>
<description>Guerres - Conflits - Batailles - Révoltes - Insurrections - Tensions - Influences - Défense - Armements - Géopolitique - Stratégie - Renseignements - Armées - Militaires - Mercenaires - SMP - Mercenariat - Sociétés Militaires Privées - Sécurité - Daguet</description>
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<title>Pro Patria mori : mourir pour la Patrie (partie 2/2)</title>
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<author>noreply@theatrum-belli.com (SG (Webmaster))</author>
<category>Moyen Age</category>
<category>Patria</category>
<category>Références</category>
<category>Textes de réflexion</category>
<pubDate>Wed, 28 Dec 2011 23:02:00 +0100</pubDate>
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&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: Verdana;&quot;&gt;REX ET PATRIA&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: Verdana;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: Verdana;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Guillaume de Nogaret avait, à plusieurs reprises, affirmé qu'il était prêt à mourir&lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;&lt;em&gt;pro rege et patria&lt;/em&gt;. Il fut même, en une occasion, plus précis, disant &lt;em&gt;&quot;par son serment de fidélité, il était astreint à défendre son Seigneur le Roi... ainsi que sa patria, le royaume de France.&quot;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: Verdana;&quot;&gt;&lt;img id=&quot;media-3360130&quot; style=&quot;float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;&quot; title=&quot;&quot; src=&quot;http://www.theatrum-belli.com/media/02/02/3149893805.jpg&quot; alt=&quot;theatrum belli,roi,patrie,eglise,sacrifice,pro patria mori,chevalier&quot; /&gt;Ce que voulait dire Nogaret est évident : en tant que&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: Verdana;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;miles&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;, chevalier, il devait défendre son suzerain et, en tant que membre du corps politique de la France, il était obligé - comme tous les autres Français - de défendre ce corps même, la &lt;em&gt;patria&lt;/em&gt;. Qu'en tant que chrétien&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>Achille, l'idéal de l'homme héroïque</title>
<link>http://www.theatrum-belli.com/archive/2007/06/20/achille-l-ideal-de-l-homme-heroique.html</link>
<author>noreply@theatrum-belli.com (SG (Webmaster))</author>
<category>Antiquité</category>
<category>Mythologies</category>
<category>Références</category>
<category>Valeurs</category>
<pubDate>Mon, 25 Jul 2011 07:44:00 +0200</pubDate>
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&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: Verdana;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Je dois vous parler (...) de la mort héroïque en Grèce. Ce n'est pas facile. Je ne sais pas vraiment par quel bout commencer tant ils sont nombreux. Le plus simple est de débuter par le personnage qui incarne à nos yeux, et aux yeux des Grecs déjà, l'idéal de l'homme héroïque et de la mort héroïque : Achille.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: Verdana;&quot;&gt;&lt;img id=&quot;media-3133549&quot; style=&quot;float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;&quot; title=&quot;&quot; src=&quot;http://www.theatrum-belli.com/media/01/02/4114111207.jpg&quot; alt=&quot;Achille&quot; /&gt;Dans les récits qui le concernent, non seulement dans l'Iliade mais dans des récits légendaires qui nous ont été transmis par d'autres sources, le dilemme est clairement posé à son propos d'un choix presque métaphysique entre deux formes de vie qui s'opposent.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>L'ours : animal-totem des guerriers</title>
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<author>noreply@theatrum-belli.com (SG (Webmaster))</author>
<category>Europe</category>
<category>Références</category>
<category>Symboles</category>
<pubDate>Fri, 03 Jun 2011 23:19:00 +0200</pubDate>
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&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #800000;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Verdana, sans-serif;&quot;&gt;Le courage du guerrier&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;span style=&quot;font-family: Verdana, sans-serif;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Verdana, sans-serif;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Les guerriers germains n'ont jamais entendu parler de la défaite de l'ours devant le rhinocéros chantée par le poète Martial. Pendant plusieurs siècles encore, comme ils le font depuis des temps immémoriaux, ils continuent de vouer à l'ours une admiration extrême. Pour eux, plus que tout autre être vivant, cet animal presque invincible incarne la vigueur et la puissance. C'est pourquoi ils&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;Apple-style-span&quot; style=&quot;font-family: Verdana, sans-serif;&quot;&gt;&lt;strong&gt;cherchent à se comparer à lui, à l'affronter, à le vaincre, à s'investir de ses forces, à en faire tout à la fois leur emblème et leur ancêtre.&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;&lt;strong&gt;Chez les Germains, l'ours est bien plus&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>Le guerrier nordico-germanique face au Destin</title>
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<author>noreply@theatrum-belli.com (SG (Webmaster))</author>
<category>Europe</category>
<category>Mythologies</category>
<category>Références</category>
<category>Valeurs</category>
<pubDate>Fri, 25 Feb 2011 06:53:00 +0100</pubDate>
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&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: small;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Verdana;&quot;&gt;Quels que soient les textes envisagés, antiques inscriptions runiques, récits d'historiens latins, fragments de poèmes immémoriaux,&amp;nbsp;&lt;em&gt;Eddas&lt;/em&gt;, sagas de tous genres – fussent-elles rédigées à l'ère chrétienne scandinave –, formules juridiques, vestiges magiques, partout, toujours s'impose l'originale figure du Destin. Il était au commencement dans l'ébauche des monstres primitifs nés du contact entre chaud et froid, il sera à la fin, à la Consommation du Destin des Puissances (&lt;em&gt;Ragnarök&lt;/em&gt;), sans doute préférable à la version Crépuscule des Puissances (&lt;em&gt;Ragnarokkr&lt;/em&gt;), et c'est lui qui fera surgir, parmi les prairies toujours vertes du monde régénéré, les merveilleuses tables d'or – un jeu de&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>Le serment : Rituel majeur du droit indo-européen</title>
<link>http://www.theatrum-belli.com/archive/2006/09/10/le-serment-rituel-majeur-du-droit-indo-europeen.html</link>
<author>noreply@theatrum-belli.com (SG (Webmaster))</author>
<category>Concepts et définitions</category>
<category>Europe</category>
<category>Histoire</category>
<category>Références</category>
<pubDate>Tue, 14 Dec 2010 23:01:00 +0100</pubDate>
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&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: small;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Le droit naît du sacré et peut-être créé par la parole. C’est ce que nous avons appris par l’analyse de la conception indo-européenne du droit. Or des expressions sacramentelles et institutionnelles où la parole est essentielle, aucune n’est plus solennelle, ni plus importante pour la vie sociale et en conséquence plus généralisée que le serment. Nous pouvons dès lors considérer que le serment est un appel solennel au sacré mais aussi que le serment est un des fondements essentiels de l’ordre social, tout au moins dans les sociétés indo-européennes.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 9.16667px;&quot;&gt;&lt;img id=&quot;media-2798377&quot; style=&quot;margin: 0.7em 0;&quot; src=&quot;http://www.theatrum-belli.com/media/02/00/1084560565.jpg&quot; alt=&quot;Horaces.jpg&quot; /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: small; color: #800000;&quot;&gt;&lt;strong&gt;LE SERMENT POLITIQUE : FONDEMENT DE L'ORDRE INTERNE&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000; font-size: small;&quot;&gt;L'ordre juridique interne s'appuie&lt;/span&gt;&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>Qu'est-ce que la géopolitique ?</title>
<link>http://www.theatrum-belli.com/archive/2008/09/08/qu-est-ce-que-la-geopolitique.html</link>
<author>noreply@theatrum-belli.com (SG (Webmaster))</author>
<category>Géopolitique</category>
<category>Références</category>
<category>Textes de réflexion</category>
<pubDate>Mon, 08 Sep 2008 21:31:00 +0200</pubDate>
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&lt;p&gt;&lt;!--[if gte mso 9]&gt;&lt;xml&gt; &lt;w:WordDocument&gt; &lt;w:View&gt;Normal&lt;/w:View&gt; &lt;w:Zoom&gt;0&lt;/w:Zoom&gt; &lt;w:HyphenationZone&gt;21&lt;/w:HyphenationZone&gt; &lt;w:Compatibility&gt; &lt;w:BreakWrappedTables /&gt; &lt;w:SnapToGridInCell /&gt; &lt;w:WrapTextWithPunct /&gt; &lt;w:UseAsianBreakRules /&gt; &lt;/w:Compatibility&gt; &lt;w:BrowserLevel&gt;MicrosoftInternetExplorer4&lt;/w:BrowserLevel&gt; &lt;/w:WordDocument&gt; &lt;/xml&gt;&lt;![endif]--&gt; &lt;!--[if gte mso 10]&gt; &lt;mce:style&gt;&lt;!    /* Style Definitions */  table.MsoNormalTable         {mso-style-name:&quot;Tableau Normal&quot;;         mso-tstyle-rowband-size:0;         mso-tstyle-colband-size:0;         mso-style-noshow:yes;         mso-style-parent:&quot;&quot;;         mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;         mso-para-margin:0cm;         mso-para-margin-bottom:.0001pt;         mso-pagination:widow-orphan;         font-size:10.0pt;         font-family:&quot;Times New Roman&quot;;}  --&gt; &lt;!--[endif]--&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.theatrum-belli.com/media/02/01/466440494.jpg&quot; id=&quot;media-1267453&quot; alt=&quot;chauprade.jpg&quot; style=&quot;border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;&quot; /&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: Verdana;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;L'enseignement des relations internationales à l'université ressemble souvent à de l'histoire événementielle des relations internationales. Les faits y sont privilégiés au détriment de l'analyse. La connaissance des événements, présentés dans le détail, au détriment de leur intelligibilité. Les déterminants idéologiques y comptent plus que déterminants géographiques, c'est-à-dire le territoire et les identités. Cette surdétermination idéologique s'explique largement par le fait que les relations internationales sont le plus souvent enseignées, au sein de l'Université française, dans le cadre plus général de la science politique et non dans celui de la géographie. L'approche géopolitique amène au contraire à une autre manière d'enseigner les&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>23 août 1939 : le pacte germano-soviétique</title>
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<author>noreply@theatrum-belli.com (SG (Webmaster))</author>
<category>2ème Guerre Mondiale</category>
<category>Europe</category>
<category>Histoire</category>
<category>Références</category>
<category>Russie</category>
<pubDate>Tue, 19 Jun 2007 20:45:00 +0200</pubDate>
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&lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.theatrum-belli.com/media/01/01/5ac91dfbcae71d91dfa14d57befd00d3.jpg&quot; alt=&quot;5ac91dfbcae71d91dfa14d57befd00d3.jpg&quot; style=&quot;border-top-width: 0pt; border-right-width: 0pt; border-bottom-width: 0pt; border-left-width: 0pt; margin-top: 0.20em; margin-right: 1.40em; margin-bottom: 0.70em; margin-left: 0pt; float: left&quot; /&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: Verdana&quot;&gt;Les gouvernements allemand et soviétique, guidés par le désir de consolider la paix entre l'Allemagne et l'URSS et se fondant sur les dispositions fondamentales du traité de neutralité de 1926, ont arrêté ce qui suit :&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;
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<title>La figure du chevalier</title>
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<author>noreply@theatrum-belli.com (SG (Webmaster))</author>
<category>Histoire</category>
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<pubDate>Fri, 06 Apr 2007 16:15:00 +0200</pubDate>
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&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: justify&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://www.theatrum-belli.com/images/medium_ridder-parsifal.2.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.theatrum-belli.com/images/medium_ridder-parsifal.2.jpg&quot; alt=&quot;medium_ridder-parsifal.2.jpg&quot; style=&quot;border-width: 0pt; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt; float: left&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: justify&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: Verdana&quot;&gt;La chevalerie n'est pas la noblesse, même si elle en permet l'accès par la voie des armes. La noblesse a une fonction politique liée en partie à la naissance et à un enracinement territorial. À la différence de la noblesse, la chevalerie n'est pas héréditaire. C'est un ordre auquel on accède par cooptation. Dès l'origine, au XIè siècle, surtout dans le Nord, on y trouve des fils de la plus haute aristocratie d'origine carolingienne, mais également des hommes d'armes issus parfois de la paysannerie. Au XIIè siècle, la chevalerie est devenue une communauté éthique qui est bien autre chose qu'un groupe&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/b&gt;&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>Classe guerrière celtique : terminologie</title>
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<author>noreply@theatrum-belli.com (SG (Webmaster))</author>
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<pubDate>Tue, 26 Sep 2006 19:15:00 +0200</pubDate>
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&lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.theatrum-belli.com/images/medium_CELTE_7.2.jpg&quot; alt=&quot;medium_CELTE_7.2.jpg&quot; style=&quot;border-width: 0pt; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em; float: right&quot; /&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;Rix&lt;/b&gt; (gaul.), &lt;b&gt;ri&lt;/b&gt; (irl) :&lt;/font&gt; &lt;i&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Roi&lt;/font&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;Ardri&lt;/b&gt; ou &lt;b&gt;ri-rurech&lt;/b&gt; (irl.) :&lt;/font&gt; &lt;i&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Roi suprême&lt;/font&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;Ri-coiceda&lt;/b&gt; (irl) :&lt;/font&gt; &lt;i&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Roi de province&lt;/font&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;Ri-tùaithe&lt;/b&gt; (irl) :&lt;/font&gt; &lt;i&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Roi de canton&lt;/font&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;Brenn&lt;/b&gt; (gaul.) :&lt;/font&gt; &lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;C&lt;i&gt;hef d'expédition militaire?&lt;/i&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;Tigernius&lt;/b&gt; (gaul.) :&lt;/font&gt; &lt;i&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Seigneur&lt;/font&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;Vassalus&lt;/b&gt; (gaul.) :&lt;/font&gt; &lt;i&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Vassal&lt;/font&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;Vergobretos&lt;/b&gt; (gaul.) :&lt;/font&gt; &lt;i&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Magistrat suprême&lt;/font&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;Flaith&lt;/b&gt; (irl.) :&lt;/font&gt; &lt;i&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Noblesse guerrière&lt;/font&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;Aire desa&lt;/b&gt; (irl.) :&lt;/font&gt; &lt;i&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Petit aristocrate&lt;/font&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;Camulos&lt;/b&gt; (gaul.), &lt;b&gt;Trénfer&lt;/b&gt; (irl.) :&lt;/font&gt; &lt;i&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Champion&lt;/font&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;Cingetos&lt;/b&gt; (gaul.), &lt;b&gt;Cimbaeth&lt;/b&gt; (irl.) :&lt;/font&gt; &lt;i&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Guerrier&lt;/font&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;Eporados&lt;/b&gt; (gaul.) :&lt;/font&gt; &lt;i&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Cavalier&lt;/font&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;b&gt;Ambactos&lt;/b&gt; (gaul.) :&lt;/font&gt; &lt;i&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Guerrier d'élite lié à un noble&lt;/font&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
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<title>Chevalerie</title>
<link>http://www.theatrum-belli.com/archive/2006/07/22/chevalerie.html</link>
<author>noreply@theatrum-belli.com (SG (Webmaster))</author>
<category>Références</category>
<pubDate>Sat, 22 Jul 2006 18:20:00 +0200</pubDate>
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