THEATRUM BELLI

"Arabe" doit être admis comme "non chrétien", car la pensée qui sera étudiée est la manifestation des choix "stratégiques" de chefs barbaresques, ottomans, abbassides, mongols, safavides, yéménites et… arabes (1).

Par ailleurs, la notion de "mer", liée au mot "naval", concerne ici deux espaces : d’une part, la Méditerranée, et, d’autre part, le nord-ouest de l’océan Indien auquel on rattachera la mer Rouge. Bien que nettement séparés par la géographie (au moins jusqu’au XIXe siècle), ces deux espaces connaîtront des "contacts stratégiques". Il faut songer, par exemple, aux charpentiers vénitiens venus construire, sur les bords de la mer Rouge, les navires ottomans qui seront battus en 1551 par les Portugais le long de la côte ouest des Indes. Mais ces "contacts" seront occasionnels et, en fait, c’est bien dans chacun de ces deux espaces qu’il faudra rechercher quelle pensée navale a pu véritablement exister.

Une autre remarque préliminaire s’impose, à propos des références à la base de cette étude. Les chroniques arabes donnent peu d’informations sur l’histoire maritime. Les célèbres livres des "Instructions pour la pratique de la mer" sont surtout des récits d’expériences personnelles. Il semble que ce que l’on sait de cette histoire corresponde d’abord à une lecture "occidentale" de ces chroniques. On en trouve une preuve dans l’encyclopédie maritime attribuée à Peri Reis, amiral turc, décapité en 1554 au Caire pour s’être fait prendre par les Portugais 28 des 30 bateaux dont il s’était emparé dans l’océan Indien. On peut se demander s’il a vraiment eu le temps de rédiger, de dessiner, toute l’œuvre que les Occidentaux lui attribuent. En effet, il avait 40 ans quand il a été exécuté (2). Disons donc que, par delà les traductions classiques des grands arabisants et les textes des turcophiles modernes, les recherches luso-éthiopiennes ou les documents maritimes génois, notre étude se raccrochera surtout à ce que les "Arabes" ont pu écrire sur leur approche des problèmes de la mer (3).

L'opposition dominée par les islamistes a remporté 34 des 50 sièges du Parlement koweïtien hier lors des élections législatives anticipées, selon les résultats officiels annoncés aujourd'hui. 

Les islamistes sunnites se sont assuré 23 sièges tandis que les libéraux n'en ont remporté que deux dans la nouvelle Chambre, où aucune femme n'a été élue.

Le ministre de l'Intérieur Claude Guéant a annoncé aujourd'hui la dissolution d'un groupuscule islamiste, Forsane Alizza, jugeant "insupportable que dans notre pays, un groupement forme des personnes à la lutte armée". 

Contacté par l'AFP au téléphone, un porte-parole de Forsane Alizza, "Les Cavaliers de la fierté", a immédiatement réfuté toute dimension armée, jugeant que les propos du ministre relevaient de "la pure calomnie" et "de la diffamation".

TB : Le groupe utilise à plein les réseaux sociaux : En plus de leur site Internet, ils ont créé un profil sur Facebook (avec 5775 personnes qui "aiment çà"...) ainsi qu'un profil sur Dailymotion.

Question vis-à-vis de la "perception" occidentale des troubles intérieurs en Syrie :

Combat pour la démo-cratie...ou la charia-cratie ?

Un combattant islamiste shebab, originaire du Liban mais de nationalité britannique, a été tué samedi dans des bombardements de drones près de la capitale somalienne Mogadiscio, a affirmé le porte-parole des rebelles Sheikh Ali Mohamud Rage.

"Cet après-midi, des avions sans pilotes ont bombardé et tué notre frère Hilal Al Barzawi, originaire du Liban et de nationalité britannique, qui combattait en Somalie depuis longtemps," a déclaré le porte-parole. Sheik Ali Mohamud Rage n'a pas donné avec certitude l'origine des drones, mais a précisé que les "Américains (étaient) connus pour utiliser ce genre d'avions".

De 2.000 à 3.000 personnes ont manifesté vendredi à Benghazi, le berceau de la révolution libyenne dans l'est du pays, pour réclamer que la charia (loi islamique) figure dans la future Constitution, selon un correspondant de l'AFP sur place.

"Islamique! Islamique!", ont scandé en allusion à l'Etat les manifestants, dont certains brandissaient des exemplaires du Coran.

Un communiqué distribué pendant le rassemblement demande qu'un article stipulant que l'islam est religion d'Etat figure dans la future Constitution libyenne et qu'il ne soit pas soumis à référendum comme pourrait l'être le reste de la loi fondamentale.

Les Libyens doivent se rendre aux urnes en juin pour élire une assemblée constituante d'environ 200 membres.

"Les manifestants demandent que la charia soit la référence des lois et que cela soit clairement dit dans la Constitution", a déclaré à l'AFP Ghaith al-Fakhri, figure islamiste libyenne, présent sur la place Tahrir de Benghazi.

Les manifestants se sont aussi dits opposés à tout projet de fédéralisme en Libye.

Lors de la proclamation de la "libération" de la Libye le 23 octobre, trois jours après la mort de Mouammar Kadhafi, le président du Conseil national de transition (CNT), Moustapha Abdeljalil, avait affirmé que la charia serait à l'avenir la principale source de la législation en Libye.

UNCLE ISLAM ?

Des religieux libyens ont annoncé à Benghazi la création du premier parti islamiste de Libye, qui vise selon eux à participer à la construction du nouvel Etat libyen conformément à la charia (loi islamique).

Le Parti de la réforme et du développement (PRD) a été formé samedi par un groupe d'oulémas. Il est présidé par un ancien membre de la confrérie islamiste des Frères musulmans, Khaled al-Werchefani.

Le PRD est "un parti islamiste qui s'engage à (respecter) les principes de la charia islamique" et entend oeuvrer à l'établissement d'un Etat basé sur des institutions, selon le texte. "Nous visons à consacrer l'unité nationale et à (...) construire un Etat libyen moderne, civilisé et développé, sans exclure ou marginaliser qui que ce soit", a déclaré Khaled al-Werchefani, tout en disant refuser de traiter avec les formations politiques "en contradiction avec la charia", en allusion aux laïques et aux libéraux.

La tension monte au Mali. Les Touaregs veulent chasser de leur territoire l’armée et Al-Qaida, qu’ils accusent de collusion. 

Les ONG présentes dans la région ont tiré la sonnette d’alarme. Les enlèvements de ressortissants occidentaux au Sahel ne sont que le symptôme d’une situation qui va en se dégradant. "Le dialogue est rompu. Le pouvoir malien est en train d’envoyer des chars et plusieurs milliers d’hommes sur le terrain dans l’extrême nord. Nous sommes dans la reprise des hostilités entre Bamako et les Touaregs", déclare à la Tribune de Genève Hama Ag Sid’Ahmed, porte-parole du Mouvement national de libération de l’Azawad (MNLA).

La mort en août dernier du fondateur du MNLA, Ibrahim Ag Bahanga, vraisemblablement tué dans une embuscade, a nourri la colère des Touaregs. En outre, l’aide promise par l’Etat malien lors de la signature de l’accord de paix, à Alger en 2006, n’est jamais arrivée.