THEATRUM BELLI

Au temps du Mayflower

A la différence de l’Occident, l’islam, dans sa grande diversité ethnolinguistique, juridico-religieuse et politique, conserve les éléments de sa Tradition propre. Dans la Tradition islamique indiscutée, les deux aires géographiques sont à considérer : la Maison de l’islam et le monde des Infidèles. Soit encore, la géographie de la Vérité et la géographie des erreurs. Tant que la "Vérité" n’aura pas triomphé des erreurs, les deux mondes seront en guerre. C’est la raison pour laquelle la tradition islamique nomme le monde des Infidèles, la Maison de la Guerre.  

L'objectif de la Tradition islamique est alors double : consolider la géographie soumise (islam signifie soumission) et élargir au reste de la Terre la soumission. Le Coran contient un certain nombre de références et d'occurrences portant sur la nécessité de mener un combat chez les Infidèles d'une part, à l'intérieur de Soi d'autre part. La guerre sainte ou guerre légale est bien une obligation pour l'ensemble de la communauté musulmane au moins jusqu'au moment où, à défaut d'être convertis, les Infidèles paieront un impôt spécifique faisant d'eux des tributaires. Un bon musulman se conforme donc à l'obligation de guerre sainte, aussi bien à l'intérieur de lui-même, qu'à l'extérieur, en portant le glaive contre les Infidèles. Un bon gouvernement est celui qui, d'une part aide le musulman à être musulman (dans la Maison de l'Islam), d'autre part, contribue à reculer les limites de la Maison de l'Islam.

La doctrine classique de l'Islam affirme donc très clairement que l'action armée visant au triomphe de la Vérité, même tempérée, n'en est pas moins obligatoire. Avec les États non musulmans, seules des trêves temporaires sont possibles ; en aucun cas des traités de paix définitifs. Le droit international classique conçu par les nations chrétiennes et repris par la civilisation occidentale moderne est donc illégitime au regard de la Tradition islamique comme le sont les gouvernements musulmans impies qui s'y conforment en ayant abandonné tout effort d'expansion de l'Islam. ener un combat chez les Infidèles d'une part, à l'intérieur de Soi d'autre part. La guerre sainte ou guerre légale est bien une obligation pour l'ensemble de la communauté musulmane au moins jusqu'au moment où, à défaut d'être convertis, les Infidèles paieront un impôt spécifique faisant d'eux des tributaires. Un bon musulman se conforme donc à l'obligation de guerre sainte, aussi bien à l'intérieur de lui-même, qu'à l'extérieur, en portant le glaive contre les Infidèles. Un bon gouvernement est celui qui, d'une part aide le musulman à être musulman (dans la Maison de l'Islam), d'autre part, contribue à faire reculer les limites de la Maison de l'Islam. 

Le ministre libyen de l'Intérieur, Fawzi Abdelali, a affirmé aujourd'hui que son pays ne serait pas le garde-frontière de l'Europe, faisant état "de problèmes énormes", en raison de l'affluence de milliers d'immigrants clandestins. "La Libye a besoin de beaucoup de moyens pour contrôler (l'immigration). La Libye ne sera pas le garde-frontière de l'Europe", a-t-il dit au cours d'une conférence de presse.

Un combattant islamiste shebab, originaire du Liban mais de nationalité britannique, a été tué samedi dans des bombardements de drones près de la capitale somalienne Mogadiscio, a affirmé le porte-parole des rebelles Sheikh Ali Mohamud Rage.

"Cet après-midi, des avions sans pilotes ont bombardé et tué notre frère Hilal Al Barzawi, originaire du Liban et de nationalité britannique, qui combattait en Somalie depuis longtemps," a déclaré le porte-parole. Sheik Ali Mohamud Rage n'a pas donné avec certitude l'origine des drones, mais a précisé que les "Américains (étaient) connus pour utiliser ce genre d'avions".

Au moins 15.000 Européens d'origine turque, en majorité des Turcs de France, ont manifesté samedi 21 janvier à Paris pour dénoncer le vote prévu lundi au Sénat d'une loi pénalisant la négation du génocide arménien de 1915.

"Nous manifestons pour dénoncer ce harcèlement. Il se passe quelque chose de très grave", explique Ahmet Ogras, un des organisateurs de la manifestation qui a rassemblé, selon lui, "30.000 à 40.000" personnes. "Les Arméniens font du lobby auprès des sénateurs. Il y a une épée de Damoclès sur la tête des sénateurs qui veulent s'abstenir ou se prononcer contre cette loi", a ajouté M. Ogras, président de l'Union des démocrates turcs européens. 

Les manifestants venaient de toute la France, mais également de Belgique, des Pays-Bas et du Luxembourg. Selon la préfecture de police de Paris, "14.500 personnes" ont défilé entre la place Denfert et la rue Médicis, près du Sénat.

Le ministre turc des Affaires étrangères Ahmet Davutoglu a appelé les sénateurs français à rejeter une proposition de loi pénalisant la négation du génocide arménien, sous l'Empire ottoman, affirmant que "ceux qui exploitent l'Histoire seront les victimes de cette exploitation".

M. Davutoglu a souligné que si le sénat adopte le texte, ce serait "une tache noire dans l'histoire intellectuelle de la France" et que la Turquie rappellerait "à chaque occasion" aux Français l'erreur qu'ils ont commise.

Nous étions quelques-uns à avoir lu le livre de Christopher Caldwell lorsqu'il est paru à l'été 2009 et à nous demander s'il serait traduit en français un jour. Nous l'espérions tout en redoutant qu'aucun éditeur ne saute le pas. Nous avions écho des refus de grandes maisons d'édition et la situation nous semblait sans espoir. C'est pourtant chose faite aujourd'hui avec la parution de cet ouvrage aux éditions du Toucan.

Les Français, et les Européens en général, doivent lire ce livre car c'est d'eux qu'il est question et jamais on ne leur a parlé comme le fait Christopher Caldwell. Observateur constant de l'Europe qu'il connaît bien, il jette un regard extérieur sur la situation européenne dont nous avons bien besoin. Ce regard est à la fois bienveillant, sans concession et souvent ironique. Il nous dévoile les contorsions que nous développons pour nous cacher les problèmes et rester dans les limites du débat raisonnable définies par notre politiquement correct bien à nous. Nous pouvons lui savoir gré d'avoir jeté par-dessus bord toutes les prudences oratoires qui rendent le discours jargonneux et souvent incompréhensible et empêchent l'émergence d'une pensée claire. Il s'en explique ouvertement à la fin de son premier chapitre : « Le lecteur doit avoir conscience que, sans un certain laconisme et une certaine brusquerie, rien de sérieux ne peut s'énoncer. Border chaque raisonnement de précautions oratoires de certes et de nonobstant aurait rendu ce livre pénible à écrire, et sa lecture assommante. » À cet égard le pari est réussi, on ne s'ennuie pas une seconde à le lire.

Sans tourner autour du pot, Christopher Caldwell se demande si l'Europe pourra demeurer elle-même après la grande révolution démographique qu'elle connaît depuis quelques décennies, causée par une immigration étrangère porteuse d'Islam dans une Europe vieillissante, languissante et sur le déclin. Il n'entretient pas le suspens et répond d'emblée par la négative. Son livre s'emploie donc à nous présenter l'analyse qui l'a conduit à un tel diagnostic.

Londres était à nouveau le théâtre de violents affrontements lundi soir au troisième jour des émeutes qui secouent la capitale britannique.

Les émeutes s'étendent. Déjà dimanche, les violences ne s'étaient plus cantonnées à Tottenham, point de départ des violences. Dans la nuit de dimanche à lundi, des émeutes ont éclaté dans le sud de Londres, à Brixton notamment. Les autorités ont rapporté que des centaines de personnes ont pillé une grande surface, tandis que d'autres s'en prenaient au quartier très touristique d'Oxford Circus. Plus au nord, à Islington et à Enfield, la police a dû charger des groupes de jeunes masqués pour tenter de les disperser. Violences et pillages se sont également propagés dans la nuit aux villes anglaises de Birmingham (centre), de Liverpool (nord-ouest) et de Bristol (sud-ouest).

Des demandeurs d'asile ont bloqué une route et une voie ferrée à proximité d'un centre d'accueil de migrants à Bari, dans la région des Pouilles, au sud du pays, pour exiger le statut de réfugié, provoquant des affrontements avec les forces de l'ordre qui ont fait 35 blessés, ont indiqué les médias italiens.

Parmi les blessés figurent notamment des policiers et quelques passants ayant reçu des pierres jetées par les manifestants, qui s'en sont aussi pris avec leurs projectiles à un bus qui passait à proximité, selon le site internet du quotidien Il Corriere della Sera.

Les manifestants, qui sont plusieurs centaines et pour certains armés de barres de métal, ont bloqué la voie ferrée avec de grosses pierres et allumé des feux le long de la voie. Un manifestant a été arrêté par la police, qui surveille les lieux avec un hélicoptère. La circulation des trains a été suspendue et plusieurs trains régionaux ont dû être retardés ou annulés.

La ministre britannique de l'Intérieur, Theresa May, a présenté mardi une refonte de la stratégie de lutte contre le terrorisme et l'islam radical, qui va se traduire par un durcissement de l'attitude envers les groupes islamistes radicaux, même quand ils sont non violents.

Les associations musulmanes qui ne condamnent pas explicitement la violence ou qui ont des positions islamistes radicales perdront leurs subventions publiques. Une vingtaine d'organisations qui prônent l'instauration de la charia (la loi islamique) en Angleterre risquent ainsi de perdre le soutien de l'État.